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요즘 굳뉴스 자유게시판을 보노라면 간혹 개신교의 근본주의자들의 주장같은 모습을 보는듯 합니다.

얼마전에 정추기경님께서 신약성경 마르코6장 등에서 언급되어 있는 "빵 다섯개와 물고기 두마리"로 오천명을 먹이신 기적을 언론과 인터뷰에서 도시락으로 비유하자

(이 비유의 핵심은 성경 비유를 학문적으로 설파하고자함이 아니라

주님께서 행하신 그 사건을 오늘날 우리가 어떻게 실천하여야 할 것인가라는 측면에서 "나눔"을 강조하고자 말씀하신것으로 파악해야하리라 생각합니다만)

이 인터뷰에 반발하는 분들이 계셨는데

김추기경님의 추모사에서

최승룡 전 가톨릭대학장님께서 김추기경님의 장기이식에 대한 것을 "도시락-나눔의 확산-"으로 다시 비유하자 최신부님이 정추기경님을 의식하여(아부쪼로 한 것이라는 추측성을 기조로) 을 비난하는 글들이 있음을 봅니다.

신학자이신 최승용신부님은 "오병이어 기적"을 자신이 해석한다는 말대신 "즐거운상상"이란 전제로,

그것은 "나눔의 확산 - 도시락 나눔으로 비유"임을 강조하셨으며 이는

김추기경님의 장기기증이 모범이 되어 장기기증이 국민들 사이에 확산되고 있음을 "기뻐하며 고인이 되신 김추기경을 추모하는" 역설적인 표현이기도 한건데요...

저는 추기경님이나 최신부님의 도시락(나눔의 확산) 비유가 왜 비난을 받아야하는지 이해가 가지가 않습니다.

저는 복음서안에서 발견하는 주님의 행위를

교회의 지도자 즉 사목자들이 어떻게 오늘날 주님의 정신을 잃지않고

사회안에서 실천하여야 할 것인가에 대하여 가르쳐야 할 책임이 있다고 생각합니다.

그 책임은 바로 주님께로부터 받은 책임이라 생각합니다.

주님께서 승천하시면서 사도들에게 "내가 너희에게 명한 모든 것을 지키도록 가르쳐라. 내가 세상 끝까지 항상 너희와 함께 있겠다"(마태28.20)

하셨습니다.

주님께서 배고픈 많은 사람들, 병들은 많은 사람들을 배불려주시고 고쳐주셨습니다.

사도들의 후계자들은 어떤 방법으로

주님께서 기적을 통하여 사람들을 배불려주시고 낫게해주신 것들을 오늘날 우리들에게 할수있을까??

오병이어의 사건은 주님만 하실수있는 사건이며 기적이라 생각합니다.

그런데 사도들의 후계자들이

오늘날에도 수 도없이 남아있는 가난한 사람들을 배불리고 병을 낫게 해 주고자 할 때

과연 주님께서 행하신 당시의 기적을 통하여 가능하게 할 수 있을런지요.

그렇다면 교회는 왜 병원을 새우고 고아원을 세우며 구호사업이나 일일급식소를 장려하고 있을까요? 주문처럼 그냥 기적을 행하면 될 텐데요.

그러나 오늘날 교회의 이러한 나눔적인 행위들은

사실

주님께서 사람들을 고치시고자, 배불리시고자 행하신 기적들을 오늘날 적용될수있는 방법(의미론적인 방법)으로 생각을 하고 실행하고 있는 것이라 저는 생각합니다.

추기경님의 도시락 발언은 오병이어 기적을

오늘날에도 기적으로 이룰수있는 방법론적으로 도시락 비유를 말씀하셨다 생각합니다.

추기경님이 인터뷰를 하신 자리는 교리를 설파하는 자리가 아니었고

복음을

고통에 물든 오늘날에 어떤 의미를 부여하여 실천을 할 것인가 등에 대한 대담형식의 자리이기에 더욱 더 강조하셔도 좋을 말씀이 아니었나 생각합니다.

최신부님의 추도사중 도시락 발언 역시

김추기경님의 장기기증의 기점으로 하여 "많은 장기기증자가 생겨났음"을 지적하며 더욱 큰 기적으로 이루어지기를 바라는 마음에서

오병이어 기적을 "장기나눔"으로 비유하며 "도시락" 발언을 하셨다 생각합니다.

제가 보기엔

당연한 말씀같은데요.

정추기경님이나

최신부님께서 주님의 기적 사건을 오늘에 되살려 우리가 살천하고자하는 취지에서 여러 학설 중 하나로 꼽히는 "나눔.... 여기서는 도시락으로 비유" 대신에

"주님께 배 불려달라고 직접 청하라...

주님께 눈을 고쳐 달라고직접 청하라..." 하신다면 과연 올바른 사목자이실런지 궁금합니다.

김수환추기경님이 생전에 불교계를 방문하셨을 때에 절을 하신 적이 있었습니다. 그랬더니 개신교 근본주의자들이 "너 잘만났다" 라는 식으로 김추기경님을 비방하고 나섰습니다. 우상숭배한다며...(언제부터 그자들이 그리도 추기경님을 염려하였는지)

계명에 "우상에 절을 하지 말라"라 하고있지만

김추기경님은 문자만이 아닌 그 정신까지 꿰뚫어보시며 행동을 하신 것입니다.

손님으로 초청받아 찾아간 그 자리에는 "하느님과 네 이웃을 사랑하라"는 계명이 가장 큰 것이며 이 황금율을 지키기위하여 하신 행동은 비난의 대상이라기보다는 칭송의 대상이 되어야 할 것인데요.

성경의 말씀은 그 말씀안에 역동하시는 성령의 능력은 성경이 씌여진 그 역사안에 갇혀 있지만 않을 것입니다.

성경의 본문은

이제 이자리에서 우리가 어떻게 하느님의 영광을 위하여 기도하여야 하는지,

어떻게 이웃을 사랑하고자할런지에 맟추어 의미를 부여하며

그 의미가 이해된 영감들은 바로 오늘 우리가운데 현실화시켜야하는 것이라 생각합니다.

주님께서 오병이어로 수많은 사람을 먹이셨다하여

오늘날 하늘을 쳐다보며 "오병이어 기적을 베풀어 달라고 하늘을 향해 기도만하여야겠습니까?"

주님께서 소경의 눈을 뜨게하셨다하여 오늘날에도 하늘만 바라다보며 "눈을 뜨게 해 주라"며 기도만하라 하여야겠습니까?

저는 물론 제 개인 생각일지라도

성경의 말씀들을 "문자"와 "기적"이라는 틀안에 가두어놓는 사목자보다는

그안에서 성령의 영감을 발견하여 "몸소" "직접" "오늘날 결핍된 모든 사람들"을 고쳐주고자 방법과 의미를 부여해 주시며(즐거운 상상으로)

행동으로 사람들을 이끄시는 교회지도자들이 더욱 많졌으면 합니다.

주님께서 승천하셨다하여 저는 하늘만을 바라다보지않겠습니다.

그러기보다는

제 안에, 교회안에 살아계시는

성령님의 "탄식과 기도"를 따라 살아가는 그리스도인다운 그리스도인이 되도록하겠습니다.

주님께서 당연히 힘을 주실 것입니다.

마르코6장

³⁰사도들이 돌아 와서 자기들이 한 일과 가르친 것을 예수께 낱낱이 보고하였다.

³¹예수께서는 제자들에게 "따로 한적한 곳으로 가서 함께 좀 쉬자" 고 말씀하셨다. 찾아 오는 사람이 너무 많아서 그들은 음식을 먹을 겨를조차 없었던 것이다.

³²예수의 일행은 배를 타고 따로 한적한 곳을 찾아 떠났다.

³³그런데 사람들은 그 일행이 떠나는 것을 보고 그들이 예수의 일행이라는 것을 알고는 여러 동네에서 모두 달려나와 육로로 해서 그들을 앞질러 그 곳에 갔다.

³⁴예수께서 배에 내려 군중이 많이 모여 있는 것을 보시고 목자 없는 양과 같은 그들을 측은히 여기시어 여러 가지로 가르쳐 주셨다.

³⁵저녁 때가 되자 제자들이 예수께 와서 "여기는 외딴 곳이고 시간도 이미 늦었습니다.

³⁶그러니 군중들을 헤쳐 제각기 음식을 사 먹도록 농가나 근처 마을로 보내는 것이 좋겠습니다" 하고 말하였다.

³⁷예수께서 "너희가 먹을 것을 주어라" 하고 이르시자 제자들은 "그러면 저희가 가서 빵을 이백 데나리온 어치나 사다가 먹이라는 말씀입니까?" 하고 물었다.

³⁸그러자 예수께서는 "지금 가지고 있는 빵이 몇 개나 되는가 가서 알아 보아라" 하셨다. 그들이 알아 보고 돌아와서 "빵 다섯 개와 물고기 두 마리가 있습니다" 하자

³⁹예수께서는 제자들에게 군중을 풀밭에 떼지어 앉게 하라고 이르셨다.

⁴⁰군중은 백 명씩 또는 오십 명씩 모여 앉았다.

⁴¹예수께서는 빵 다섯 개와 물고기 두 마리를 손에 드시고 하늘을 우러러 감사의 기도를 드리신 다음 빵을 떼어 제자들에게 주시며 군중들에게 나누어 주라고 하셨다. 그리고 물고기 두 마리도 모든 사람에게 나누어 주셨다.

⁴²사람들은 모두 배불리 먹었다.

⁴³그리고 남은 빵조각과 물고기를 주어 모으니 열 두 광주리에 가득 찼으며

⁴⁴먹은 사람은 남자만도 오천 명이나 되었다.

▲ 최승룡 전 가톨릭대학 총장 - 추모사

예수님이 빵 5개, 물고기 2마리로 오천 명을 먹인 기적 이야기를 알고 있습니다. 빵 5개와 물고기 2마리가 갑자기 뻥하고 산처럼 솟아오르지는 않았을 것입니다. 즐거운 상상을 해보면 예수님이 먼저 당신 도시락을 옆에 있는 사람들과 나눴습니다. 이를 보고 너도나도 감춰뒀던 것까지 다 꺼내서 옆 사람과 나눠먹었습니다. 그러다보니 이제 배불러서 그만 먹겠소하고 남은 것이 열두광주리가 되고 나눠먹은 사람 숫자는 오천명이 됐을 것입니다.

추기경께서 돌아가시면서 각막을 기증하셨습니다. 물론 신체를 다 기증했지만 다른 기관들은 너무 오래돼 못 쓰고 눈만은 너무 맑으셨다는 얘기를 들었습니다. 이 기증으로 누군지는 모르지만 두 사람이 빛을 보게 됐다고 합니다. 장기기증 행렬이 줄을 잇고있습니다. 평소보다 다섯 배 늘었다는 보도도 있습니다. 어떤 장관도 본 받아서 기증서에 서명했다고 합니다. 추기경님의 배려와 사랑이 주위 사람들에게 감염돼 기증자와 수혜자가 늘게 되고 5천명이 빛을 보는 일도 그리 어렵지 않을 것입니다.

지금은 각막 이식 대기자가 모두 빛을 보려면 5년9개월이 걸린다고 합니다. 이 기간을 1년 혹은 6개월로 단축할 수 있을 것입니다. 우리 각자 마음의 눈이 멀었습니다.
추기경을 모범으로 이 눈을 열게 되면 이는 더 큰 기적이 될 것입니다. 미움, 갈등, 욕심의 각막을 벗겨내고 사랑, 화해, 희생의 각막을 이식하면 평화와 행복이 올 것입니다.

사랑합니다. 안녕히 가세요.