제2차 바티칸 공의회 직후, 1962년 미사 전례서의 사용 요청은 어릴 때부터 이를
사용해온 나이든 세대에 국한되리라 추정되었으나, 그동안 젊은이들 역시 이 전례 양식을 발견하고 거기에 매료되며 특별히 자신들에게 적합한 방식으로
지극히 거룩한 성찬 신비와 만나는 양식을 찾을 수 있었다는 사실이 분명히 입증되어 왔습니다.
(중략)
두 로마 미사 전례서 사이에는 아무 충돌이 없습니다. 전례의 역사에는 성장과 발전은 있지만
단절은 없습니다. 이전 세대가 거룩한 것으로 여긴 것은 우리에게도 여전히 거룩하며 위대한 것으로 남아 있고, 갑자기 전적으로 금지되거나 해로운
것으로 여겨질 수 없습니다. 교회의 믿음과 기도 안에서 발전해 온 부요를 보존하고 고유한 자리를 찾아주는 것은 우리 모두의
의무입니다.
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“코린토 신자 여러분, 우리는 여러분에게 솔직히 말하였습니다. 우리의 마음은 활짝 열려
있습니다. 우리가 여러분을 옹색하게 대하는 것이 아니라 여러분의 속이 옹색한 것입니다. …… 여러분도 보답하는 뜻으로 마음을 활짝
여십시오!”(2코린 6,11-13) 바오로는 분명 다른 맥락에서 말하고 있지만 그의 권고는 바로 이 문제에서도 우리에게 와 닿을 수 있으며
그래야 합니다. 너그러이 우리 마음을 열어 신앙이 허락하는 모든 것에 여지를 열어 둡시다.
1970년 전례 개혁 이전의 로마 전례 사용에 관한 ‘자의 교서’
「교황들」(Summorum Pontificum) 발표에 즈음하여 주교들에게 보내는 베네딕토 16세 교황 성하의 서한 중에서
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