1. 예수님 말씀과 제2 경전

 

예수님의 말씀 중에도 70인역의 그리스어역본(이를 공동번역에서는 제2 경전이라고 하였습니다)을 연상시키는 구절들이 있습니다.

 

물론 예수님의 말씀은 다음에서 보듯이

대부분은 말씀의 형식면에서 비슷한 것입니다만.

예수님은

대부분 당시 팔레스티나에 살고 있던 사람들에게 널리 알려진 속담이나 경구 등을 이용하시는데,

이는 "말하는 이와 듣는 이 사이에 공감대가 이루어져야 한다"는 언어의 속성이 드러난 부분입니다.

집회서 24장 21절
나를 먹는 사람은 더 먹고 싶어지고 나를 마시는 사람은 더 마시고 싶어진다.

요한 복음 6장 35절
나에게 오는 사람은 결코 배고프지 않고 나를 믿는 사람은 결코 목마르지 않을 것이다

집회서 51장 23,26-27절
배우지 못한 사람들아 나에게로 와서 내 학교에 들어오라. 네 목에 지혜의 멍에를 씌워라. 그리고 네 마음에 지혜의 가르침을 받아라. 지혜는 바로 네 곁에 있다. 눈을 바로 뜨고 보아라. 내가 얼마나 적은 노력으로 큰 평화를 얻었는가를!

마태오 복음 11장 28-30절
고생하며 무거운 짐을 지고 허덕이는 사람은 다 나에게로 오너라. 내가 편히 쉬게 하리라. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라. 그러면 너희의 영혼이 안식을 얻을 것이다. 내 멍에는 편하고 내 짐은 가볍다.

집회서 11장 18-19절
애를 쓰고 인색하게 굴어서 치부하는 사람이 있지만 결국 그가 얻는 보상이 무엇이겠느냐? "나는 이제 편안히 쉬며 내 재산으로 잘 살 수 있다"고 그는 말하겠지만, 그것이 얼마나 오래 갈지를 그는 모르고 있다. 그는 자기 재산을 결국 남에게 남겨놓고 죽어 갈 것이다.

루가 복음 12장 16-21절
어떤 부자가 밭에서 많은 소출을 얻게 되어 "이 곡식을 쌓아둘 곳이 없으니 어떻게 할까?" 하며 혼자 궁리하다가 "옳지! 좋은 수가 있다. 내창고를 헐고 더 큰 것을 지어 거기에다 내 모든 곡식과 재산을 넣어두어야지. 그리고 내 영혼에게 말하리라.

영혼아. 많은 재산을 쌓아두었으니 너는 이제 몇 년 동안 걱정할 것 없다. 그러니 실컷 쉬고 먹고 마시며 즐겨라" 하고 말했다.

그러나 하느님께서는 "이 어리석은 자야 바로 오늘 밤 네 영혼이 너에게서 떠나가리라. 그러니 네가 쌓아둔 것은 누구의 차지가 되겠느냐?" 고 하셨다.

집회서 7장 14절
어른들의 모임에서 말을 많이 하지 말고 기도할 때에는 같은 말을 되풀이하지 말아라

마태오 복음 6장 7절
너희는 기도할 때 이방인들처럼 빈말을 되풀이하지 말아라.

집회서 28장 2절
이웃의 잘못을 용서해주어라 그러면 네가 기도할 때에 네 죄도 사해질 것이다.

마태오 복음 6장 14-15절
너희가 남의 잘못을 용서하면 하늘에 계신 아버지께서도 너희를 용서하실 것이다. 그러나 너희가 남의 잘못을 용서하지 못하면 아버지께서도 너희의 잘못을 용서 하지 않을 것이다.

마르코 복음 11장 25절
기도할 때에 어떤 사람과 서로 등진 일이 생각나거든 그를 용서하여라 그래야만 하늘에 계신 너희의 아버지께서도 너희의 잘못을 용서해주실 것이다.

집회서 9장 10절
옛 친구를 버리지 말아라. 새로 사귄 친구는 옛 친구만 못하다. 새 친구는 새 술과 같으니, 묵은 술이라야 제 맛이 난다.

루가 복음 5장 39절
또 묵은 포도주를 마셔본 사람은 '묵은 것이 더 좋다' 고 하면서 새 것을 마시려 하지 않는다.

토비트서 4장 15절
네가 싫어하는 일은 아무에게도 행하지 말아라.

마태오 복음 7장 12절; 루가 복음 6장 31절
너희는 남에게서 바라는 대로 남에게 해주어라.

토비트서 2장 2절
(오순절 잔치 때 토비트는 아들 토비아에게) "우리 동포 중에 진심으로 하느님을 공경하는 가난한 사람이 있을 터이니 가서 찾아내어 이리로 데려오너라."

루가 복음 14장 13-14절
그러므로 너는 잔치를 베풀 때에 오히려 가난한 사람, 불구자, 절름발이, 소경 같은 사람들을 불러라.

 

2. 야고보서와 집회서

 

지혜문학적 분위기를 느낄 수 있는 야고보서는 잠언과 특히 집회서의 영향이 엿보입니다.

집회서 5장 11절
듣기는 빨리 하고 말하기는 더디 하여라.

야고보서 1장 19절
누구든지 듣기는 빨리 하고 말하기는 더디 하십시오.

집회서 19장 6-12절: 20장 5-7.16-19절:
25장 5-10절: 28장 13-26절
수다를 피하는 사람은 재난을 면한다. 남의 말을 옮기지 말아라. 그러면 해를 입지 않으리라. 친구에게든 원수에게든 남의 말을 옮기지 말아라. 입을 다무는 것이 죄가 되기 전에는 들은 말을 누설하지 말아라

네가 수다를 떨면 남이 너를 경계할 것이며 경우에 따라서는 너를 미워하게 될 것이다. 무슨 말을 듣거든 마음속에 묻어버려라.

그 말이 터져나올 리는 없으니 조금도 걱정할 것이 없다. 어리석은 자는 말을 옮기지 못하면 넙적다리에 화살을 맞은 양 못 견뎌한다
침묵을 지켜 현명함이 드러나는 사람이 있는가 하면 끊임없이 지껄이으로써 남에게 미움을 사는 사람도 있다

대답을 못해서 침묵을 지키는 사람이 있다. 지혜로운 사람은 때가 오기까지 침묵을 지키나 어리석은 사람은 때를 분간하지 못하고 수다를 떤다

어리석은 자는 말하기를 "나는 친구가 없다 .

내가 친절을 베풀어도 고맙다는 말 한마디 못 듣고 내 밥을 먹고도 내 욕만 한다"고 한다.

그래서 또 얼마나 많은 사람이 그를 빈번히 비웃는가? 실언하기보다는 길에서 넘어지는 편이 더 낫다

저렇듯이 악인은 한 순간에 망한다.

불쾌하게 구는 자는 때에 맞지 않는 이야기를 즐기며 끊임없이 조악한 말을 지껄인다.

노인이 보여주는 지혜와 지위 높은 사람이 주는 뜻깊은 충고는 지극히 훌륭한 것이다.

풍부한 경험은 노인의 명예며 주님을 두려워하는 것은 그의 참된 자랑이다. 내가 행복하다고 생각하는 사람에 아홉 종류가 있다.

열째 번 사람은 결론에서 말하겠다.

자기 자녀들에게서 즐거움을 맛보는 사람, 살아서 자기 원수의 몰락을 보는 사람 지각 있는 아내를 가진 남편과 소와 노새를 함께 써서 가래질을 하지 않는 농부 혀로 죄를 짓지 않는 사람,

그리고 자기보다 못한 사람의 종노릇을 하지 않는 사람 이 얼마나 행복한 사람이가?

또한 총명한 사람과 자기 말을 경청하는 청중을 가진 사람은 얼마나 행복한가?

그리고 지혜를 찾은 사람은 또 얼마나 위대한가?

그러나 아무도 주님을 두려워하는 사람을 당해낼 수는 없다

남을 헐뜯고 이간질을 하는 자는 저주받을 것이다.

이런 자들 때문에 평화롭게 사는 많은 사람들이 망하였다.

이간질 하는 자는 많은 사람의 마음을 뒤흔들어 이 고장에서 저 고장으로 흩어놓았으며 견고한 성곽을 무너뜨렸고 궁정을 파괴시켰다.

이간질하는 자 때문에 정숙한 여자들이 집을 쫓겨나고 그녀들이 일해서 얻은 대가를 빼앗겼다. 이런 자의 말을 듣는 사람은 안식을 얻을 수 없고 평화롭게 살 수가 없다.

매에 맞으면 맷자국이 날뿐이지만 혀에 맞으면 뼈가 부서진다.

칼에 맞아 죽은 사람이 많지만 혀에 맞아 죽은 사람은 더 많다.

혀의 공격을 당하지 않는 사람 그 광분을 겪지 않는 사람 혀의 멍에를 지지 않고 그 사슬에 묶이지 않는 사람은 행복하다.

그 멍에는 쇠멍에이고 그 사슬은 청동사슬이다. 혀 때문에 당하는 죽음은 무서운 죽음이고 그런 혀보다는 차라리 지옥이 낫다.

그러나 혀는 경건한 사람들에게는 힘을 쓰지 못하여 이런 사람들은 그 불에도 타지 않는다.

주님을 버리는 자들은 그 혀의 희생물이다. 혀는 이런 자들 가운데서 꺼지지 않고 불타며 그들에게 사자처럼 덤벼들어 표범처럼 갈기갈기 찢어 놓는다.

네 땅을 가시나무 울타리로 둘러싸고 금은 보화를 안전한 곳에 잠가두듯이 너는 말할 때 경중을 가려서 하며 네 입에 달고 자물쇠를 잠가라 혀를 잘못 놀려서 넘어지는 일이 없도록 조심하여라

야고보서 3장
내형제 여러분 여러분은 저마다 선생이 되려고 하지 마십시오 여러분도 알다시피 우리 가르치는 사람들은 더 엄한 심판을 받게 됩니다. 우리는 모두 실수하는 일이 많습니다.

말에 실수가 없는 사람은 온 몸을 잘 다스릴 수 있는 완전한 사람입니다.

말은 입에 재갈을 물려야 고분고분해집니다. 그래야 그 말을 마음대로 부릴 수가 있습니다. 또 배를 보십시오 거센 바람의 힘으로 움직이는 크디 큰 배라도 아주 작은 키 하나로 조종됩니다.

그래서 키잡이는 자기가 원하는 방향으로 그 배를 마음대로 몰고 갈 수 있습니다.

이와 같이 혀도 인체에서 아주 작은 부분에 지나지 않지만 엄청난 허풍을 떱니다. 아주 작은 불씨가 굉장히 큰 숲을 불살라 버릴 수도 있습니다.혀는 불과 같습니다.

혀는 우리 몸의 한 부분이지만 온 몸을 더럽히고 세상살이의 수레바퀴에 불을 질러 망쳐버리는 악의 덩어리입니다.

그리고 혀 자체도 결국 지옥불에 타버리고 맙니다. 인간은 모든 들짐승과 새와 길짐승과 바다의 생물들을 길들일 수 있고 또 지금까지 길들여왔습니다.

그러나 사람의 혀를 길들일 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 혀는 휘어잡기 어려울 만큼 악한 것이며 거기에는 사람을 죽이는 독으로 가득 차 있습니다. 우리는 같은 혀로 주님이신 아버지를 찬양하기도 하고 하느님의 형상대로 창조된 사람들을 저주하기도 합니다.

같은 입에서 찬양도 나오고...

집회서 15장 11-12절
"내가 죄를 짓는 것은 주님의 탓이다" 라고 말하지 말아라.

주님께서 당신이 싫어하시는 것을 하실 리가 없다."그분이 나를 빗나가게 만드셨다"고 말하지 말아라 주님께서 죄인이 무슨 필요가 있겠느냐?

야고보서 1장 13절
유혹을 당할 때에 아무도 "하느님께서 나를 유혹하신다" 는 말을 해서는 안 됩니다.

하느님께서는 악의 유혹을 받으실 분도 아니시지만 악을 행하도록 사람을 유혹하실 분도 아니십니다

 

생활성서사

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